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          良渚文化之豨韋氏防風(fēng)氏的八卦天文學(xué)成就

           金石齋 2023-08-26 發(fā)布于山東

              一.河姆渡劫文化主要分布在杭州灣以南寧紹平原一帶,距今7000-5000年間(C14檢測),經(jīng)樹(shù)輪校正年代在公元前5005+-130年~~公元前3380+-30年。這里的慈溪、柯巖柯華,說(shuō)明了弇茲氏徒居到此,而有了河姆渡文化。

             河姆渡遺址陶缽上刻有封豨圖像,在這只野豬身上添加有同心圓太陽(yáng)紋,太陽(yáng)紋太陽(yáng)兩側有植物紋或變形飛鳥(niǎo)紋。在另一件殘陶盆器上刻有稻穗紋和封豨紋。這說(shuō)明封豨形象是河姆渡人的圖騰標志,至少是以封豨—太陽(yáng)為復合標志。

             在河姆渡一期(前5000年前)出土的骨匕上,對稱(chēng)刻兩對弇鳥(niǎo),其身相連,雙鳥(niǎo)相背,中間負四射太陽(yáng)圖;另一件象牙雕件上刻有一對風(fēng)鳥(niǎo),其頭雙向,尾修長(cháng),雙頭間一輪光芒太陽(yáng),是一雙鳳朝陽(yáng)圖紋,他們是長(cháng)江流域陽(yáng)夷鳥(niǎo)夷民的圖騰標志,同時(shí)又說(shuō)明7000年前河姆渡人已有純太陽(yáng)歷法。

              河姆渡文化和太湖馬家浜文化遺址,都發(fā)現以封豨和風(fēng)鳥(niǎo)為原生圖騰的文化遺存,這種圖騰文化發(fā)展到距今5000-6000年前的崧澤文化、良渚文化時(shí),出現了封豨、鳳、豨鳳復合的三種圖騰銘徽。

             吳浦崧澤匜與常州武進(jìn)寺墩、吳縣張陵山、草鞋山玉琮上的刻紋對比,可知他們的主體圖騰是封豨,但已和陽(yáng)鳥(niǎo)結合。其整合提點(diǎn)是豨目為同心圓,像太陽(yáng);豨額際雙耳雙目的外形取天穹彎拱形,或在額際附鳥(niǎo)冠形;豨紋四周邊飾云鳥(niǎo)形;豨紋位于鳥(niǎo)冠狀的人面中。

              這種以豨紋為人體作為徽銘標志的玉琮,稱(chēng)為瑑琮,即豨韋氏的玉琮。玉琮中空圓管(窺管)象天,是玉璧的轉化;外面四面八方,是璇璣牙的轉化,在玉琮上稱(chēng)駔牙。在崧澤文化中陶器上有太極八卦圖,即作四面八方形,標示太陽(yáng)在一年中不同季節的出沒(méi)運行規律。璧禮天,起初因是以璧—璇璣觀(guān)天;琮禮地,起初因以駔牙辯正方位,故琮法天象地也,是璇璣與玉衡(窺管)的結合,其發(fā)軔者或即是豨韋氏陽(yáng)鳥(niǎo)氏!

              太湖地區的玉琮,名琮,瑑是封豨、防風(fēng)、房、方、奎、豕韋、室韋、豕族發(fā)明的玉器?!兑捉?jīng)》卦爻本伏羲所畫(huà),而文王所解釋卦象的系辭名“彖”。這個(gè)彖就是豕,也就是封豨。莊子稱(chēng)其得“天一”,“一摯天地”,也就是伏羲氏的卦爻太陽(yáng)歷,方雷氏(伏羲父系雷澤氏)最得精要,因而解伏羲卦爻,其辭名“彖”。相傳周文王所系之辭,其實(shí)是封豨氏作為柱下史記錄的隧人—伏羲氏時(shí)代的歷史,傳至西周,文王加以整理。若非如是:文王又如何知曉距他5000年以上的上古故事呢?何以知道貴女宗坤的母系社會(huì )的種種社會(huì )結構風(fēng)俗呢?何以知道伏羲履帝位履虎尾的儀禮程序呢?

             方雷氏分三支遷徙:

          1.一支在8500—7000年前遷到長(cháng)江流域的太湖地區。

          2.一支遷到泰岱地區。

          3.一支遷到遼河地區。

          4.一支留在甘肅青海。

             這四支豬圖騰氏族:

            A.在西方名“奎”、名“韋”、名“彖”。

            B.在東方名“方夷”、名“房”、名“諸稽”。

            C.在南方名“防”、名“防風(fēng)”、名“豨”、名“豨韋”、名“封豨”。

            D.在北方名“豕韋”、名“室韋”、名“韓流(韓荒)”、名“豕”、名“通古斯”。

            E.在中原名“豕韋”,居太室山、少室山。其居仿穹窿,名“穹廬”,今之蒙古包即其制,以豕皮為之,故“豕韋”。

            其裔:

          1.西方有方雷氏、分而為方氏、雷氏、西陵氏、天黿氏(軒轅氏)。

          2.東方有方氏、房氏。

          3.北方有龜氏、洍氏、熙氏,凡一切通古斯崇拜及語(yǔ)族者。

          4.南方有壯族、黎族,皆以藍、雷、俚、厘、賴(lài)為姓,以蛙、黽、雷公、雷震子為祖,亦其后!又凡以雷神、風(fēng)鳥(niǎo)為崇拜之諸羌(今藏、納西、彝、苗、高山、傣族,東南亞諸崇拜雷音鳥(niǎo)、瓊雷鳥(niǎo)之族,美洲印第安人)亦皆其裔!

             二.制玉技術(shù)

            名“琢”字形為“豕族”,人雙手持加工器攻玉之象。以此知中國的玉雕玉琢業(yè)起始于“豕”氏封豨!

            太湖地區自河姆渡—崧澤—馬家浜—良渚玉器上所謂“神徽”,就是封豨防風(fēng)氏防王之圖騰祖先合一像。

            紅山文化的玉豕、玉豬龍、玉豕連環(huán)璧,是韓流、奎圖騰像。

              三.以始發(fā)明者命玉名:

              “玦”為鑿齒民發(fā)明。

             “珠”為大汶口珠夷(赤夷)發(fā)明。

             “璧”為莒、歸、辟氏(大汶口陶文呂,莒是其族徽)發(fā)明的。

             “璋”為太昊裔句芒重發(fā)明的。

             “環(huán)”為儇氏發(fā)明。

              “蚩尤環(huán)”是蚩尤發(fā)明的。

             “鐲”為蜀山氏發(fā)明的。

             “璜”是黃帝氏發(fā)明。

             “珙”為共工氏發(fā)明(大璧也)。

             “玒”(hong)為共工氏發(fā)明。

             “?”(se)為(阝九)氏發(fā)明(共工氏聯(lián)姻蚩尤氏之族裔)。

            “玗”或“?”為夸父于夷發(fā)明。

             “玗琪”(赤玉)為炎帝發(fā)明。

             “珙”(?)為共工氏發(fā)明。

             “??”為后土(句龍)發(fā)明。

             “玤”為陳豐氏發(fā)明的小璧。

             “玧”(yun)由燧人氏裔允氏、鵔?氏發(fā)明的充耳玉。

             “玸”由伏羲氏發(fā)明。

             “珆”由有邰氏發(fā)明。

            “瓏”(龍形玉)由神龍氏(神農)、豢龍氏發(fā)明。

             “瓏珆”(龍紋之圭)由神龍氏女有邰氏發(fā)明。

             “珪”有重發(fā)明。

             “珇”(zu)由虘(cuo)氏發(fā)明的玉圭主(凡圭、璇璣、琮上之璣牙、璣齒名珥、琮四角凸起名彖、彖上的璣齒名珥,皆以璣牙為圭度)。

             “璣”由共工、蚩尤(虺、允)發(fā)明。

             “璇璣”由羲和常羲奚族發(fā)明。

             “玽”(gou)由句龍氏發(fā)明。

             “?(yi)由姬氏發(fā)明。

             “珥”由聶耳國娵訾氏發(fā)明。

            下圖字查不出來(lái),這種玉是東夷族這個(gè)字的族、莒族、薛族發(fā)明玉術(shù),治玉璧術(shù)(與琢為另一系統)

             “琨珸”由昆吾氏(常羲氏裔)發(fā)現的煉鐵礦石。

            “琥”(闞姓發(fā)兵虎文璧術(shù))由蚩尤發(fā)明

             “琬”伏羲氏在宛丘發(fā)明珪大玉,(圜形蓋天圭)。

             “琰”(yan)(尖首大山紀歷象形圭)由炎帝魁隗氏發(fā)明。

             “琯”(guan)由呂氏發(fā)明的窺管(呂人發(fā)明了璧、琯等)。

             “?”由鄒屠氏發(fā)明(娵訾氏發(fā)明珥、瑱、琠等充耳、耳墜、耳環(huán)等玉器)。

             “瑤”由良渚文化居民創(chuàng )造(良渚玉器達到登峰造極境界,為玉之最美者)。

             “王壽”由壽華之野大風(fēng)九嬰(鷹、雕)發(fā)明。

             “琱”由玄枵大鵬氏發(fā)明治玉術(shù)。

             “瓘”由鸛兜氏發(fā)明。

             “?”由夸父氏發(fā)明。

             由此可知,中國玉器文明是由防(琢)風(fēng)(琱)二氏最早發(fā)明。琬、琰、璋、瓏、琥、玦、璇璣、璧、琮是由雷公、風(fēng)夷、伏羲、封豨、?(ju)媧等族確定形制。只是由于海岱地區洪澇海浸頻繁,華北平原為湖際,黃河沖積平原文化層被厚厚的黃土淤泥掩埋,不易發(fā)現,又加戰亂,不如紅山文化和良渚文化保持的好,良渚文化是中國玉器文明集大成者,代表了當時(shí)的最高成就!



                 劉旭山於2023年8月25日寫(xiě)于金石齋

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