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          敦煌巖彩畫(huà)失傳,竟只能從日本傳承?

           印客美學(xué) 2022-12-14 發(fā)布于北京

          敦煌壁畫(huà)在近些年越來(lái)越受歡迎。

          不管文創(chuàng )還是舞蹈,幾乎有國潮的地方就有敦煌壁畫(huà)的身影。

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          而敦煌壁畫(huà)其實(shí)屬于巖彩畫(huà)。

          這種寶貴的繪畫(huà)方式后來(lái)在我國差點(diǎn)失傳,居然還是從日本重新學(xué)到的?

          敦煌,巖彩畫(huà)的巔峰?

          唐朝是巖彩壁畫(huà)發(fā)展的巔峰時(shí)期,你未必知道巖彩畫(huà),但肯定知道敦煌。

          敦煌里那些畫(huà)在石壁上的畫(huà)就是巖彩畫(huà)。

          不過(guò)這種畫(huà)不一定非要畫(huà)在墻壁上,只要是以礦物顏料為主,畫(huà)在紙、麻、布、木板等任何載體上都行。

          唐朝時(shí)的敦煌壁畫(huà)已經(jīng)十分成熟,巖彩顏料種類(lèi)豐富多彩。

          單說(shuō)敦煌初唐的57窟《說(shuō)法圖》、盛唐的172窟《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)變》、晚唐的156窟《張儀潮統軍出行圖》,就使用了許多本土和進(jìn)口的色彩——

          紅色系有朱砂、紅土、鉛丹;藍色系有青金石、藍銅礦、氯銅礦;黃色系有雞冠石、黃土;綠色系有孔雀石、氯銅礦;白色有方解石、石英、云母、滑石。

          唐代對巖彩畫(huà)的運用還從壁畫(huà)衍生到了屏風(fēng),絹本、扇面等其他繪畫(huà)形式中。

          敦煌57窟《說(shuō)法圖》

          敦煌156窟《張儀潮統軍出行圖》

          唐朝流行佛教,作為佛教重要的傳播途徑,壁畫(huà)也得以興盛。

          但一開(kāi)始的巖彩畫(huà)其實(shí)顏色很單調。

          巖彩畫(huà)歷史悠久,幾乎和人類(lèi)文明同時(shí)出現。

          人類(lèi)最早的畫(huà)作便是巖畫(huà),用石器雕刻或者天然顏料在巖壁上涂抹。

          各色的泥土、天然的金屬氧化物、燒制的木炭、貝類(lèi)的粉末……

          古人把這些顏料用動(dòng)物血液、油脂等天然液體調和,就得到了最早的巖畫(huà),但此時(shí)只有幾種的顏色。

          壁畫(huà)繪制主要選擇就地取材,幾大原色都湊不齊。

          巖彩畫(huà)真正豐富起來(lái),是因為絲綢之路的興盛。

          絲綢之路帶來(lái)了佛教和珍貴的礦物顏料,絲路開(kāi)通后才獲得青金石,是我們最熟悉的敦煌飛天藍的原料。

          這時(shí)的巖彩壁畫(huà)主要以墓室壁畫(huà)為主,畫(huà)家們廣泛運用這新奇的藍紫色系。

          但唐朝盛世的沒(méi)落后,巖彩畫(huà)也逐漸消失在了歷史中。

          巖彩畫(huà)沒(méi)落消失了?

          唐朝后巖彩畫(huà)為什么逐漸衰落了呢?

          首先是絹本紙本繪畫(huà)成為了中國古代繪畫(huà)的主流。

          在宗教宣傳上,宋朝后從畫(huà)在石頭上變成了畫(huà)在絹、紙上,之后更是變成了單幅立軸的卷軸形式,而絹、紙顯然更方便保存和攜帶。

          其他繪畫(huà)也是如此。

          古代壁畫(huà)和巖彩是密不可分的,只有巖彩才能保證壁畫(huà)數千年不變色,但是紙本和絹本不像壁畫(huà)一樣離不開(kāi)巖彩。

          敦煌172窟《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)變》

          卷軸畫(huà)興起后,植物顏料為主的其他種類(lèi)顏料很快取代了巖彩的地位。

          這些顏料大部分都方便使用,造價(jià)也很低廉。

          巖彩中難得的藍色,只需來(lái)自木藍科植物的枝和葉,加水發(fā)酵氯化就可以制成。

          雖然相比巖彩更容易退色,但價(jià)格非常友好。

          壁畫(huà)繪制變成了工匠的工作。

          工匠繪制基本就是照著(zhù)前人的壁畫(huà)模仿,幾乎沒(méi)有自己的創(chuàng )新,導致了巖彩畫(huà)的僵化

          宋代文人畫(huà)的興起給了巖彩最致命的一擊。

          這些畫(huà)家大多是知識分子,鄙夷色彩絢麗,喜歡強調筆墨,重視畫(huà)的精神而不是外在的技法。

          其在文化和政治方面的壟斷地位,使水墨畫(huà)成為了中國畫(huà)的主流,豐富的色彩基本銷(xiāo)聲匿跡。

          雖然巖彩畫(huà)在主流中衰亡,但由于宗教宣傳的需求,壁畫(huà)仍有廣泛的創(chuàng )作。

          畫(huà)匠們繪制缺乏創(chuàng )新,卻在技法上日益成熟和精湛,不僅吸收前人深厚的底蘊,也偶爾會(huì )有精美的作品產(chǎn)生。

          到了近代,各種工業(yè)生產(chǎn)的化學(xué)顏料被引進(jìn)中國,讓本就接近死亡的巖彩繪畫(huà)逐漸消失。

          再加上戰爭與對宗教的限制,數千年歷史的巖彩畫(huà)在中國銷(xiāo)聲匿跡,至到開(kāi)放才重新拾起。

          中國傳統畫(huà)竟是從日本學(xué)來(lái)?

          現在我國的巖彩畫(huà)體系,實(shí)際是藝術(shù)家們從日本帶回來(lái)的。

          赴日學(xué)習的藝術(shù)家們承襲了日本學(xué)院派作畫(huà)經(jīng)驗和技巧,并融合中國元素和個(gè)人風(fēng)格,重新開(kāi)始發(fā)展巖彩畫(huà)。

          巖彩畫(huà)的定義也是在上世紀八十年代,由我國一群留日藝術(shù)家提出來(lái)的。

          手塚雄二

          和國內不同,日本巖彩畫(huà)的發(fā)展完全是另一個(gè)局面。

          日本本國稱(chēng)呼的“日本畫(huà)”,根源就來(lái)自于中國傳統礦物顏料繪畫(huà)。

          在隋唐時(shí),遣唐使把中國佛教和宮廷中的繪畫(huà)帶去日本,日本本土畫(huà)家學(xué)習中國的唐繪,再并結合日本當地的藝術(shù)風(fēng)格,演變成了大和繪,此后千余年大和繪成為了日本繪畫(huà)的主要形式。

          日本畫(huà)代表人物,巖彩畫(huà)大師平山郁夫就是從敦煌壁畫(huà)學(xué)習,他在自傳中提到自己的成就來(lái)源于敦煌。

          平山郁夫

          相比國內巖彩畫(huà)的長(cháng)時(shí)間空白,日本巖彩顏料對巖彩畫(huà)傳統顏料制作不僅完整傳承,還進(jìn)行了大量現代優(yōu)化改良。

          比如青金石粉末直接作為顏料通常會(huì )發(fā)揮發(fā)白。

          而日本會(huì )把青金石粉末和脂松香、乳香膠、蜂蠟高溫加熱融合制作成色膏,再反復拉伸搓洗,提純得到發(fā)色純正的藍色粉末。

          手塚雄二

          隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,新一代日本藝術(shù)家更創(chuàng )造出了新巖顏料,這種人造的礦物顏料極大豐富了巖彩畫(huà)的色彩。

          新礦物顏料有著(zhù)天然礦物顏料的穩定性,還實(shí)現了和油畫(huà)顏料相同的色域,并且可以調和。

          在技法上,明治維新后的日本同樣走出了自己的特色。

          受到西方繪畫(huà)的影響,日本巖彩畫(huà)大面積運用厚涂,更追求肌理的表現。

          而正是因為厚涂法釋放了巖彩畫(huà)中獨有的顆粒質(zhì)感,日本畫(huà)才突破了中國畫(huà)的束縛,成為了真正意義上的獨立畫(huà)種。

          經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展,這種新日本畫(huà)形成了成熟的系統,同時(shí)也成為日本畫(huà)壇的主流。

          作為巖彩畫(huà)的源頭,中國最好的學(xué)習對象居然是自己曾經(jīng)的學(xué)生。

          但可喜的是,隨著(zhù)巖彩畫(huà)在國內的傳播,越來(lái)越多人喜歡上了這種藝術(shù)。

          再經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播,巖彩畫(huà)逐漸在生活中常見(jiàn)起來(lái)。

          比如蓮羊和王者榮耀合作繪制的巖彩壁畫(huà)作品《舞樂(lè )飛天》,就讓大眾認識到了這種失而復得的藝術(shù)。

          在藝術(shù)發(fā)展中,常常會(huì )因為各種原因失傳一些技藝,讓人無(wú)比痛心。

          這需要大家共同努力,才能避免下一個(gè)巖彩畫(huà)的悲劇出現。

          李正喬.溯源重生—探索中國當代巖彩畫(huà)發(fā)展前路[C].南京藝術(shù)學(xué)院,2022.

           作者:花花 

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