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          資深算命師傅告訴你:《梅花易數》的千古秘密是什么?

           神坤算人 2019-06-14

          資深算命師傅告訴你:《梅花易數》的千古秘密是什么?

          邵雍的一本《梅花易數》,不只道盡了預測術(shù)的詭異神奇,也道盡了預測術(shù)最高層次“善易者不卜”的基礎理論構架。自《梅花易數》流傳以來(lái),無(wú)數的易學(xué)愛(ài)好者潛心研究,但都只是在《梅花易數》的門(mén)檻內外徘徊,很少有人能登堂入室真正進(jìn)入了《梅花易數》的神圣預測理論殿堂,讓無(wú)數易人扼腕嘆息。

          其實(shí)仔細研究《梅花易數》,我們會(huì )發(fā)現,《梅花易數》的理論始終沒(méi)有離開(kāi)“時(shí)間、空間、人或者物”之間的三者辯證關(guān)系,邵康節先生在其《梅花易數》一書(shū)中所有的預測案例都在應用這種“時(shí)、空、人或物”之間的關(guān)系理論,而且預測都百發(fā)百中。但邵康節先生在其《梅花易數》一書(shū)中并沒(méi)有真實(shí)的完全把這種“時(shí)、空、人或物”之間的關(guān)系理論和盤(pán)托出,而是采用了比較隱諱的“體用互變”之說(shuō)來(lái)間接的闡述“時(shí)、空、人或物”之間的辯證關(guān)系。如果搞明白了“時(shí)間、空間、人或事物”三者之間的辯證關(guān)系,那么邵康節先生《梅花易數》的所有案例我們都能十分直觀(guān)簡(jiǎn)單的預測出來(lái)。下面,我把《梅花易數》中凡是交待清楚人或事物發(fā)生變化時(shí)的“時(shí)間、方位(空間)、人或事物的部位特征變化”以及“交待清楚預測應期”的案例逐一進(jìn)行分析,以便廣大易友能真正體會(huì )到“時(shí)間、空間、人或事物”三者關(guān)系之理論的預測神奇。

          1、《梅花易數》之“老人有憂(yōu)色占”。

          時(shí)間:己丑日卯時(shí)

          方位:往巽方

          人物:老人

          人的部位特征:面有憂(yōu)色

          經(jīng)過(guò):在途中偶遇而測

          用“時(shí)空人三者關(guān)系理論”分析:

          ①事發(fā)在巽方位,即辰巳方位。

          ②老人面有憂(yōu)色,可知人體部位特征變化為兇相。

          ③由此可斷:老人在辰巳日或戌亥日必有災難(這就是利用人和方位的吉兇關(guān)系而推導出應災時(shí)間)。

          ④今日己丑,順數庚寅、辛卯、壬辰、癸己,辰巳正好在五日內,但為什么邵先生斷五日,而不斷十一日戌亥日,甚至更遠的日期呢?因為邵先生和老人在途中相遇,兩人都在行走中,相對速度很快,所以事情應速應近應旬內而不應旬外,所以斷五日小心有災。后于五日內老人赴宴吃魚(yú)被魚(yú)骨鯁喉而死。

          2、《梅花易數》之“少年有吉色占”。

          時(shí)間:壬申日午時(shí)

          方位:離方來(lái)

          人物:少年

          人物部位特征變化:喜形于色

          經(jīng)過(guò):有少年從南方來(lái)。

          用“時(shí)空人三者關(guān)系理論”分析:

          ①人在離方,即丙午丁方位。

          ②少年喜形于色可知身體部位特征為吉相。

          ③由此可斷:少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事(這是根據人和方位的關(guān)系而推導出應驗吉的時(shí)間)。

          ④今日壬申日,順延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日,那邵先生為什么不斷兩次出現的“壬癸、丙丁”和出現一次的“子、午”而斷第二個(gè)“子日”呢?因為是少年來(lái),則和相遇比慢了許多,速度慢則在旬外應驗而不是旬內應驗,故應驗應在十日以外則只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“時(shí)空人”三者關(guān)系預測理論,所以邵先生斷“十七日內有喜”。

          3、《梅花易數》之“牛哀鳴占”。

          時(shí)間:癸卯日午時(shí)

          方位:鳴于坎方

          事物:牛

          事物部位特征:牛哀鳴

          經(jīng)過(guò):聽(tīng)到牛聲極度哀鳴

          用“時(shí)空人三者關(guān)系理論”分析:

          ①牛在坎方,即壬子癸方位。

          ②牛哀鳴可知牛身體部位特征為兇相。

          ③由此可斷:牛在壬子癸日或丙午丁日有災(這就是利用事物牛和方位的關(guān)系推斷出災的發(fā)生時(shí)間)。

          ④今日癸卯日,順延則甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥二十一日。那么邵先生為什么不斷兩次出現的“丙午丁”日和第一次出現的“壬癸”日呢?因為牛哀鳴,很慢,則時(shí)間應旬半以外,所以?xún)纱纬霈F的“丙丁”日和第一次出現的“壬癸”日都不在應期之內了,只有“壬戌、癸亥”兩日為應期了。

          4、《梅花易數》之“雞悲鳴占”。

          時(shí)間:甲申日卯時(shí)

          方位:乾方

          事物:雞

          事物部位特征:雞悲鳴

          經(jīng)過(guò):聽(tīng)到雞在乾方極悲鳴

          用“時(shí)空人三者關(guān)系理論”分析:

          ①雞在乾方,即戌亥方位。

          ②雞極悲鳴可知雞身體部位特征為兇相。

          ③由此可斷:雞在戌亥日或辰巳日有災(這是利用人和方位關(guān)系而推導出的應災時(shí)間)。

          ④今日甲申日,順延為乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳共計十日。那么邵康節先生為什么不斷“丙戌、丁亥”四日內,而斷“壬辰、癸巳”之十日內呢?因為雞悲鳴比牛哀鳴要快,故災應驗則在旬內而不在旬外,又雞極悲鳴則比一般悲鳴速度慢一些,所以應災應在三五日后而不是三五日之內,所以邵先生斷為“十日內”,而沒(méi)斷“四日內”。

          5、《梅花易數》之“枯枝墜地占”。

          時(shí)間:戊子日辰時(shí)

          方位:兌方

          事物:樹(shù)枝

          事物特征:枯枝無(wú)風(fēng)自墜地

          經(jīng)過(guò):行走在途中,看到枯枝無(wú)風(fēng)從而墜地。

          用“時(shí)空人三者關(guān)系之理論”分析:

          ①枯枝墜兌方為庚酉辛方位。

          ②枯枝無(wú)風(fēng)自墜地為樹(shù)枝場(chǎng)地為兇,枝折斷離開(kāi)樹(shù)體為兇相。

          ③由此可斷:這棵樹(shù)在庚酉辛日或甲卯乙日有災。

          ④今日戊子,順延為己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉共計十日。那么邵先生為什么不斷在“四日內”,不斷在“八日內”,反而斷“十日內”呢?因為事發(fā)時(shí)邵先生在行走中為快,故事應驗應在旬內而不在旬外故斷“十日內”,又因四正方代表方位為“子午卯酉”,所以邵先生斷兌方位為“酉”,因前邊我們講過(guò)“兩人相遇行走則為速度快應數日內”,一人行走應在旬左右,故則應期更快,所以邵先生行走中,而枯枝墜地無(wú)風(fēng)也是不快不慢,則應旬左右,故應“酉”十日內而不應“卯”四日內。

          《梅花易數》講的十分明白:事速則應期也速,事緩則應期也慢。應期遠近全在于對事物發(fā)生速度的判斷。如果能明白“時(shí)空人三者關(guān)系理論”,我們完全可以十分準確的判斷是哪一天而絕對不用判斷是“哪一天以?xún)取?,通過(guò)上幾例分析易友們一定會(huì )有所思考。

          以上幾例分析,只因《梅花易數》中并沒(méi)有十分準確的記錄事情發(fā)生時(shí)的詳細情況,所以我們也只能簡(jiǎn)單分析一下,為了讓廣大易友更加深入的了解“時(shí)空人三者關(guān)系理論”的妙用和神奇!

          邵雍的《梅花易數》里只是講了“體用互變”等最最基礎的入門(mén)預測方法,而真正的預測方法卻隱藏在“時(shí)空人三者關(guān)系”的理論中,邵康節先生《觀(guān)物外篇》之“天下之數出于理,違乎理則入于術(shù);世人以數而入術(shù),故失于理也”。

          邵康節先生《擊壤集》云:

          一物從來(lái)有一身,

          一身還有一乾坤。

          能知萬(wàn)物備于我,

          肯把三才別立根。

          天向一中分體用,

          人于心上起經(jīng)綸。

          天人焉有兩般義,

          道不虛傳只在人。

          “理”重于“數”,“數”重于“術(shù)”?!睹坊ㄒ讛怠返淖罡呔辰缇褪且浴袄怼眮?lái)進(jìn)行預測。以“數”進(jìn)入“術(shù)”而機械的學(xué)習“體用互變”,機械的尋找“數”來(lái)為算卦而起卦研究“術(shù)”,其實(shí)已經(jīng)徹底背離了《梅花易數》的精神境界, 這就徹底講明了“時(shí)空人三者關(guān)系”在預測中無(wú)可取代的重大意義了。

          “時(shí)空人三者關(guān)系”就是《梅花易數》的千古秘密!

          “善易者不卜”,不是神話(huà)。而是一種“時(shí)空人關(guān)系理論”的應用技術(shù)。

          所謂“菩薩畏因、凡夫畏果”天道循環(huán),命理批測能為您錦上添花,而不能雪中送炭!要正確認識命理的作用,凌云師傅誠摯的希望能幫助到迷茫、困惑的您,為您的生活錦上添花,在您的人生中做一盞明燈。
          凌云師傅:xly99665

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