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          (東漢)草圣張芝草書(shū)《二月八日帖》

           鳳舞撫仙 2015-02-20
           
              張芝:生年不詳,約卒于漢獻帝初平三年(約公元192年),敦煌酒泉(今屬甘肅)人,字伯英,善章草,后脫去舊習,省減章草點(diǎn)畫(huà)、波桀,成為“今草”,張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)他“學(xué)崔(瑗)、杜(操)之法,因而變之,以成今草,轉精其妙。字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行”,三國魏書(shū)家韋誕稱(chēng)他為“草圣”。晉王羲之對漢、魏書(shū)跡,惟推鐘(繇)、張(芝)兩家,認為其余不足觀(guān)。對后世王羲之、王獻之草書(shū)影響頗深。
           
          張芝草書(shū)《二月八日帖》 - chengyi606 - chengyi606《二月八日帖》,張芝書(shū),紙本。

           張芝書(shū)法《二月八日帖》傳為張芝之作,或為唐張旭所作。選自《大觀(guān)帖》(故宮博物院藏李宗翰宋拓本) 。與《冠軍帖》及《今欲歸帖》相比,此帖縈繞的筆畫(huà)較少,獨立點(diǎn)畫(huà)較多,特別是點(diǎn)法的運用較為頻繁,顯得比較清爽。

           此作結字十分靈活,大小、疏密、正欹、扁狹等字形均隨手拈來(lái),毫無(wú)造作處。更為重要的是,此帖在字的取勢上絕不平正而又能互相照應,有牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。整體來(lái)看,此作以相對平穩的筆調開(kāi)始,漸行漸活,繼之以跳蕩的連筆,字形也放開(kāi)了手腳。之后,稍作收斂,結尾處干凈利落。

           釋文:二月八日。復得鄱陽(yáng)等。多時(shí)不耳。為慰如何。平安等人當與行。不足不過(guò)彼與消息。

           

           

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